领导力修炼培训讲师

互联网时代，新生代员工为主，他们的需求是什么？管理者与HR以人性为本还是效率为本？管理者如何成为有影响力的导师型管理者……有人说，21世纪是心理学的世纪；又有人说，所谓新经济，就是心理学……那么，管理者如何把握人性的开关，如何让自己成为有领导力、有影响力的人，让我们来一次相约，来一次跨界，来一次心理学+管理的思旧碰撞吧……

1、领导者很累，老子教我们“无为而治”。

2、企业做不大，老子教我们“无私反而成其私”。

3、企业竞争激烈，老子教我们“不争而无不可争”。

4、领导者用人知人纠结，老子教我们“自知知人”。

5、领导者付出的健康代价很沉重，老子教我们摄生贵生。

第 一讲：领导者必须要能与时俱进

一、无为才能无所不为（大有为）

二、有答案无法集思广益

三、事必躬亲会上侵下职

1、诸葛亮一生的蕞大遗憾——英才早逝

2、与时俱进：本来的好习惯，随组织职位提升未能应变反变成坏习惯。

3.《论语雍也篇》子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也

第二讲：人品德行比其才华更要紧

一、用人要重本事而非能力

1、德本才末之道：

1）大学"德者，本也;才者，末也"

2）《易经》易为君子谋，不为小人谋

3）易经》积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃

4）《大学》“德者，本也；财者，末也“

2、本事与能力的差异

1）能力要犮挥到对方能接受才叫有本事

2）伦理:心目中有对方存在;对方能接受

二、惟德取才——培育人才的两大方向

1、品德（做人）

2、才能（作事）

1）《三字经》首孝弟，次见闻。知某数，识某文。

2）《弟子规》泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

3）《论语学而篇》子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

三、五伦孝悌之道

1、孝（上下之间关系）

2、悌（平行之间关系）

1）孟子"教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信"

2）论语"有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

第四讲：领导要俱备统众与御将的能力

一、领导为何比管理更重要

1、领导

1）重点在发挥比自己强势部属的潜能

2）适用于高层领导

2、管理

1）重点在控制比自己弱势部属的能力

2）适用于中丶基层主管

二、统众与御将的质量解析

1、为何"千军易得，一将难求"

三、统兵御将的实务演练

情境演练：您是高阶领导者，有事较晚到场开会，一进入会议室却发现秩序吵杂混乱，您要如何快速掌控现场的秩序？

案例演示：大想科技集团为世界前三大，董事长张强聘用一位总裁杨飞很有才华，却在主持股东会议时，自以为是的决定重大投资案，不尊重其他投资大股东的意见，大股东私下向董事长报告说总裁杨飞不尊重他们资大股东的意见，想要集体退股。您若是董事长要如何妥善处理此次的危机？

第五讲：领导者的察颜观色的识人学

一、发觉部属的潜能

1、不教而会：教没有几次，就已经很有心得

2、久学不厌：虽然遇到挫折，却能屡败屡战

3、能有创见：对事物常有与众不同的新想法

二、识人的要领与训练通才

1、识人的三大要领

1）从外见内

2）由显见微

3）识同辨异

2、训练通才的三大原则

1）是非难明

2）屡败屡战

3）挑战创新

3、通才必须兼有八种能耐

三、识人学应有的整体观

1、人的官能部份

1）心性

2）言辞

3）思维

2、人的外观整体

3、外在环境影响

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修炼领导力，不只是为了动员团队解决难题，实际上，它更是为了让我们认识自己。我们只有认识了自己，在发挥领导力时才有明确方向，也才能更坚定地发挥领导力。杨老师的课程幽默、实战、落地，我们的学员反响非常热烈。希望和杨老师有更多的合作。