常州武进区书法学习中心-新鸿书院课程培训

古训新解鸿儒志，六艺修身书院行

新鸿书院以未来为方向，以培养面向未来，面向世界的中国鸿儒之秀

常州武进区书法学习中心-关于新鸿书院

新鸿书院是新世界教育集团打造的全国性国学教育品牌，“鸿”代表了新时代鸿儒之士的远大理想，“新”代表了鸿儒之未来，鸿儒之上的修养目标，新鸿书院以未来为方向，以培养面向未来，面向世界的中国鸿儒之秀，坚持将个人修为作为一种必须的立世学习方式，在近现代西学东渐的思潮下，树立中国人自己的文化根基，东西两种不同风格的文化，在古色古香的新鸿书院碰撞出火花，播撒下一颗颗希望的种子，生根、发芽。愿为传统国学精粹薪火相承的历史使命尽一份责任，由此，新鸿书院与熙攘浮世，文化中国，相生相长。

常州武进区书法学习中心-新鸿书院教学方法：立足传统，推陈出新

新鸿书院采用优秀的师资教学力量组成教研教学团队，结合传统讲授法、谈论法、演示法、练习法和读书指导法，并运用多媒体等现代化的教学媒介，实施一体化教学，根据学生的特点和课程特点形成具有针对性的教学计划，以其灵活多变的教学方式，让学生在较短的时间内学习到更多的知识内容，事半功倍。

常州武进区书法学习中心-新鸿书院教学体系：专业构筑全面发展系统化

新鸿书院的课程经专业教研团队研发，与国内大中院校并轨，在国内的传统文化教育中处于领 先地位，其古筝课程、围棋课程、书法课程、国画课程经历行业专家认可，在推动国学教育健康、全面、系统、科学的发展的同时，衔接以素质教育为核心的校园教育，促进学生全面发展，健康成长。

常州武进区书法学习中心-新鸿书院教学目标：正心正行，三省吾身

新鸿书院的传统文化学习真正目的是走进了学员的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们日常行为，成为他们成长路上的“指南针”，提高他们的人文素养。琴棋书画国学茶艺，学员长期沐浴其中，气质修养定会沉淀于其骨髓之中，表于言行举止生活常态。

常州武进区书法学习中心-新鸿书院每月雅集：人生雅集，与圣贤行

新鸿书院秉承“三人行，必有我师”的教学理念，每个月根据节气和节日特色开展了非常有特色的雅集活动，通 过定期的分享学习，扩充学员学习的知识点，取长补短，共谋进步。学员每月可预约参加书院雅集活动，跟其他学员一起分享学习的乐趣，一起感受传统文化的乐趣。

常州武进区书法学习中心-新鸿书院书法课程介绍

书院书法课程以培养学员的书法学习兴趣及修身养性为主旨，在学习技法的同时辅以文化及艺术欣赏的内容。让学员通 过书法学习，更能理解汉字文化以及书法艺术特有的神韵。在课程设置上，兼学楷书、隶书、篆书、行书、草书五大书体，根据学员的特点综合选择适合学员的书体及书写方式，一人一书，修养身心。

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常州武进区书法学习中心-书法十要

书法的变化大致可分十种，要掌握就先要学用笔、用墨、用纸，要多看前人的作品，也要多用脑去想。有了这些基础，体会到变化的规律，下笔时就心手两忘，情之所至，意之所至，写得怎样就怎样。好书法难于上青天!行、草可以容纳更多的变化，所以这些是从行、草方面看的。

一、大小

三个同样大小的字，笔划的粗细与多少差不多的，若相连在一起，整幅书法就废了!通常来说，少划的字写小，多划的写大，但反过来的例外偶有奇效。每个中文字有多种写法，一个书法家至少要记得三种。这对大小的变化很有帮助。

二、粗细

指笔划的粗细，是提、按的变化了。提按是用笔的一个重点，因为要一气呵成，书者不能每写一笔就到墨砚上整理笔毛。按下而粗写，笔毛八字打开，跟提笔细写要练得笔毛会自然地收合起来。纯羊毫的笔毛较软，下按较易，但提笔时笔毛因为不够弹性而收合较难。毛愈软，变化愈多，但用笔是比较难学的。要提按自如，用笔要做到八面出锋。

三、宽紧

作画既要密不通风，也要宽可跑马——书法也是如此。一个字的结构要有宽有紧，或一个字宽一个字紧。有时书者可把两个字作一个字写，写得紧紧的，再下去就突然宽敞起来。不仅上下要有宽紧，左右也如是。写了一行，下一行要看上一行而变。其它的变化也是要上下左右一起顾及的。

四、左右

书法常谈的行气，不是指一行写得够直，而是指字与字之间的连贯气势。上佳的行气，可以写得忽左忽右，好像醉酒行步似的。书法的字可以分开来读，但却不应该分开来写。(就是字与字之间有大距离，也要写得有连贯性。)书法要整幅看，所以下笔时的意识，是忘记字与字之间的分离，好像是画一幅抽象画作似的。能做到这一点，忽左忽右的困难就解决了。

五、浓淡

这是今人胜前人之处。前人所用的墨色一样，今人有写得忽浓忽淡的，大有佳处。浓淡的写法是水墨并用，而墨的质量就变得不大重要了。有时单蘸墨，有时单蘸水，有时先水后墨而后写，也有时先墨后水而后写，效果各有不同。过时而坏了的墨叫作「宿墨」，某部分的墨与胶分离，有沉淀，写来大有奇趣。中国产的墨汁过了三几天就变作「宿墨」，奇臭!日本的墨汁永远不臭，但要等好几年才有「宿墨」之效。

六、润枯

「润」是多墨湿笔;「枯」是少墨干笔。少人知道的是把这二者用到极端会有很好的效果。这是明末清初书法大师王铎发明的。二者用到极端，润的化开来以至笔划不能分辨，枯的要细看才见墨迹。王铎有好些精品，是每蘸一次墨写到全干才再蘸墨。要把润枯极端化，有两个重要的法门。

1，是极润而刻意地要墨化开来时，手的动作要把笔划交代得很清楚这样，化墨而不辨笔划，观者还可以感觉到字意。

2，用笔要非常老到，否则一到枯笔笔毛就散乱了。宣纸有生、熟之分，也有半生半熟的。要增加墨的变化一定要用生纸，越生越好。生纸难用，但笔用得好就没有困难了。

七、快慢

书法是要有节奏的，写时笔锋好像是在纸上起舞。快笔刚健，慢笔婉约。时快时慢要有像音乐的节奏，而在快与慢的交替中不要棱角分明，以至有斧凿痕迹。慢笔比快笔难。写得好的慢笔，有很自然的波动，是足以扣人心弦的。

八、狂静

所谓动若脱免，静如处子，上佳的书法也如是。「狂」不一定是指狂草——行书草写也可以写得很狂放的。有时狂写是胡乱地写几笔，乱来一下，可有奇效，但这种写法只可偶而为之，常用就变得真的是乱来了。从狂转静，可以渐变，但有时一下子狂、静分明，感情的表达会使观者喘不过气来。

九、真草

「真」是指楷书或看得分明的行书。全用楷书变化很少，不可取也。行、草并用是上佳的书法形式中比较容易表达感情的。纯用行书不容易写得好;纯草也不易，但比纯「行」易一点。在真、草之变中较欣赏那据说是颜鲁公所写的《裴将军帖》。这个名帖用上隶、楷、行、草各体字，是穷「体」变之道也。

十、危安

以书法表达感情，若要增加震撼力，字不妨写得「险」一点。险而不怪，是米芾说的。危而安，是孙过庭说的。以「中」字为例，垂直的一竖可以偏左，更好是偏右，若在中间就少了险意;那一竖可以上长下短，也可以上短下长，若上下一样，就因为过于平稳而把字写「死」了。「小」字的左右两点是不应该对称的。把「小」字右面那一点写开些，增加了该字要翻转的动态，跟的字抚而安之，就是好书法。

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常州武进区书法学习中心-常州新鸿书院校区地址

常州莱蒙书院

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常州环球港书院

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常州万达书院

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