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佛教建筑分为汉传佛教建筑、藏传佛教建筑和南传佛教建筑兰大类。汉传佛教建筑由塔、殿和廊院组成，其布局的演变由以塔为主，到前殿后塔，再到塔殿并列、塔另设别院或山门前，最后变成塔可有可无。

道教宫殿、坛庙体制，即以殿堂、楼阁为主，中轴对称、纵深布局，以元代中期的山西永济县永乐宫为代表。

清真寺必须朝向圣地麦加，遗留至今的代表作是元代重建的福建泉州清净寺以及明初西安华觉巷清真寺。

唐代建筑典型—山西五台山佛光寺大殿，面阔七间，进深八架椽，单檐四阿顶(庑殿顶〉。平面为"金厢斗底槽"。

辽代建筑代表—天津蓟县独乐寺。其山门为单檐四阿顶，平面为“分心槽”，观音阁为九脊殿，是我国现有最古老的楼阁建筑。

元代建筑代表一一山西芮城永乐宫：是元代道教建筑的典型。

塔是佛教建筑，通常由塔座、塔身、塔刹三部分组成。塔地基中(地宫)埋藏佛舍利，是佛徒膜拜的对象。在类型上大致可分为:楼阁式塔、密檐式塔、单层塔、喇嘛塔和金刚宝座塔五种。

楼阁式塔：首先见于东汉末年，南北朝时成为塔的主流，宋之前全部为木构，宋之后用砖木混合结构，著名实例为辽应县佛宫寺释迦木塔(最高)。

密檐式塔：辽、金是其盛期。建于北魏的登封嵩岳寺塔是中国现存年代最早的密檐砖塔。

喇嘛塔是藏传佛教塔，典型实例为妙应寺白塔。

金刚宝座塔是在高台上建造的塔，如北京正觉寺金刚宝座塔。

园林：从公元前11 世纪的奴隶社会末期直到19 世纪末叶。主要类型有三个:皇家园林、私家园林、寺观园林。)生成期：殷、周、秦、汉;转折期：魏、晋、南北朝。全盛期：隋、唐;成熟时期：两宋到清初。成熟后期:清中叶到清末。

中国古代哲学思想对园林的影响：人与自然的和谐共生乃是中国古典园林美学的核心。

人与自然共生的思想;从"宏大规模"到"以小观大"追求"壶中之天地";禅宗的影响;理学的影响与文人园的兴盛(个性自由的满足);隐逸文化对私家园林的影响(中隐);代表作品：避暑山庄、颐和园;寄畅园、留园等。