南京怎么样学习古琴-学习古琴的好处
欧阳修曾写到过“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴於友人孙道滋，受宫(五音之一)声数引，久而乐之，不知疾之在其体也。”由此可见，弹古琴可以治疗“幽忧之疾”，闲时抚琴一曲，可以排解郁结于心的烦闷与忧愁。
古琴可弹，可拨，可滑过琴弦，即使抚擦一根琴弦，那丝丝擦响，亦可表达一种心境，散发一种韵味。
没有一定的修养和阅历，弹琴者不能弹出动人的琴曲，听琴者也不能感受琴曲的感情。于是，不是所有人都能像伯牙与子期以琴成知音，而嵇康，使广陵散成为绝响。
南京怎么样学习古琴-古琴的弹奏技巧
成公亮善于变换指法，运用这些指法能把声音处理得细腻丰富，充分表达内心的情感。
龚一老师比较注重琴韵，沉稳，现在加入了一些现代的地方音乐特色，他的风格我十分喜欢。
李祥霆老师的功底十分醇厚，基本上每次演出都是即兴表演，创造力很强。
南京怎么样学习古琴-学习古琴的费用
一张好琴，不看价格。首先看形制，古琴非娱乐之器，古人多用于陶冶性情，为文人书房必备之物，所以古琴形制多沉稳不张扬，漆色多为深色，以黑色、深红为主。外形暗合儒家天地人的世界观，所以它的形制是不能乱来的，所以古琴的制式并不多，仲尼式、伏羲式、混沌式、连珠式、正合式最为常见。
然后看音色，古琴为厚振动腔发音，音色沉稳同时有金石之音，透扬而不喧闹。选古琴的时候请琴师弹奏一段最好，看看有无抗指、打板等硬伤，并且听一下音色是否悦耳。再判断一下徽位是否准确。
南京怎么样学习古琴-古琴的文化意义
由于古琴一向被视作“华夏正声”、“元音雅乐”的代表，而佛教为外来文化，有别于当初的国学正统，故在琴学的传承及创作等方面亦多少受到某种程度的鄙夷和排斥，尤其是佛教传入不久后的魏晋南北朝时代，僧人甚至被拒授琴。故现存传世琴谱中，内容直接与佛家及佛教有关的琴曲非常少（大概不超过十首），远远不如儒家和道家。因佛家与道家在出世修炼方面有许多相通之处，故附会者认为并非缺少佛家琴曲。
如道家嵇康在《琴赋》当中所言：“物有盛衰，而此（古琴）无变；滋味有猒，而此不勌，可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意”。
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