欧风小语种培训

西班牙语简介

目前，在中国的高中课堂里已经开设有日语和俄语的小语种课程。近日，中国教育部把西班牙语、法语和德语科目归入到了高中新修订的课程方案当中。也就是说，除了在大学里能选到西语专业以外，许多普通高中里也能学到西语了！

项目专家组解释说，之所以选择这三门语言，是因为它们都是全球使用人口基数非常大的语言之一，在国际场合需需求非常大。

进入二十一世纪以来，中国加强了与拉美的关系，并多次声明与该地区国家的协议是多么重要。

为什么西语现在如此受到关注？学西语的好处又有哪些呢？外专外语南京西班牙语培训机构来给你讲解下。

1. 西语在中国仍然“小语种”

西班牙语是世界第二大语言。目前世界上说西班牙语的人已经超过5亿，其中超过4亿的人口是以西语为母语的。世界上有以西班牙等21个国家和地区把西班牙语作为**方语言使用，同时也是联合国六大**方语言之一。

而国内现在只有96所院校有西语教学，其中本科76所，在校的本科生约两万人。西语在人才需求方面，有着非常大的优势噢。

2. 西语入门相对容易

西班牙语有27个字母，其中26个和英语长得一毛一样，只有一个特别的小可爱?。虽然和英语长得很像，但是发音却没有英语那么难。只要掌握了每个字母的发音规则，你就可以顺利拼读任何单词和文章。

3. 西语早已融入我们的生活

2017年火爆大街小巷的歌曲Despacito，激起了无数人学习西语的兴趣！还有备受好评的电影《寻梦环游记》，讲述墨西哥亡灵节的故事；另一部电影《看不见的客人》更是让人们见识到西班牙人拍悬疑片手段的高超。越来越多的西班牙、拉美明星在国内吸了一大波粉丝，同学们一定有被圈粉吧。

4. 西语专业就业前景明朗

这几年来中拉关系飞速发展，截止2016年底，中国在拉美的企业已经超过两千家。中国对拉美地区的直接投资达到两千亿美元，拉美已经成为中国境外投资第二大目的地。

从这个大的数据不难看出国际上还需要大量的中西双语人才！无论是国内就业还是外派薪资待遇都不错！

欧风的优势

西班牙语外教一对一

拥有全国**大的外教资源库，满足您的各类西班牙语培训需求，100%精力专注您一人，快速提高西班牙语水平。

量身定制西班牙语课程

摒弃大课堂劣势，针对学员需求和水平贴身定制学习方案，实时考量进度，让您的西班牙语稳步提升。

12年品牌 品质保证

成立于2006年，上海首创外接一对一服务，85%用户来自老学员介绍，12年品牌，品质可靠。

学习时间地点灵活

无需来回奔波，也不用担心迟到，个性化定制上课时间，让您在熟悉的环境和高效的时间里尽情学习。

西班牙语主题活动俱乐部

定期举俱乐部主题活动，让学员享受有趣活动的同时，拓展社交，结交新朋友。在欢乐的氛围中自信说西班牙语。

无忧退款

无忧退费保障制度，如果您对外教模式不适应，大嘴有系统、公正的退费机制，以保证客户的**大利益。

培训课程

培训课程选用国内西班牙语本科专业教材《现代西班牙语》并结合西班牙本土教材《走遍西班牙》进行授课。

专业教师将**《现代西班牙语》精读课程教学为学生打下扎实的西班牙语语音、语法基础，并采用《走遍西班牙》等教材进行西班牙语听力与会话训练以及《现代西班牙语》泛读课程教学，使得受训学生在出国前达到欧标A2的西语水平，为未来赴西班牙出国留学打好实用的语言和文化基础。

授课期间还将向学员介绍西班牙的高等教育制度及西班牙大学专业情况。

课程名称	课程目标
《现代西班牙语》      精读1	语音、词汇、短句（交际）：营造全西语学习氛围，准确掌握西语发音及常用初级词汇的背诵及使用方法；能准确理解并运用每单元已学词汇、句型进行日常简单会话。
《现代西班牙语》     精读2	西班牙语语法：结合每单元课文内容，对于出现的语法点进行精讲精练，能够逐步形成西班牙语语法的框架体系。
《现代西班牙语》     泛读	泛读训练：让学生掌握阅读的方法技巧提高阅读技能，能够**语境推测不认识词汇的含义，培养其用西班牙语思维方式进行阅读的习惯。
西班牙语听力     和会话	**大量的听力练习，自然习得西语思维，掌握西语技能，在日常对话中练胆识，练口语，迅速提高西语交流能力。
西班牙文化常识	在学习语言的同时了解西班牙的本土文化，使得学生能够对西班牙及西语有跟广泛的认识。

中西双语阅读：苏菲的世界(77)

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El mito de la caverna de Platón lo encontramos en el diálogo La República, en el que Platón nos proporciona una imagen del Estado ideal . Es decir, un Estado modelo imaginario, o, lo que se suele llamar, un Estado utópico . Brevemente, podemos decir que Platón piensa que el Estado debe ser gobernado por los filósofos. Al explicar el por qué, toma como punto de partida la composición del ser humano. 　　Según Platón, el cuerpo humano está dividido en tres partes: cabeza, pecho y vientre. A cada una de estas partes le corresponde una habilidad del alma. A la cabeza pertenece la razón, al pecho la voluntad, y al vientre, el deseo. Pertenece, además, a cada una de las tres habilidades del alma un ideal o una virtud . La razón debe aspirar a la sabiduría, la voluntad debe mostrar valor, y al deseo hay que frenarlo para que el ser humano muestre moderación. Cuando las tres partes del ser humano funcionan a la vez como un conjunto completo, obtenemos un ser humano armonioso u honrado. En la escuela, lo primero que tiene que aprender el ni o es a frenar el deseo, luego hay que desarrollar el valor, y finalmente, la razón obtendrá sabiduría. 　　Platón se imagina un Estado construido exactamente de la misma manera que un ser humano. Igual que el cuerpo tiene cabeza, pecho y vientre, el Estado tiene gobernantes, soldados y productores (granjeros, por ejemplo). Es evidente que Platón emplea la ciencia médica griega como ideal. De la misma manera que una persona sana y armoniosa muestra equilibrio y moderación, un Estado justo se caracteriza por que cada uno conoce su lugar en el conjunto. 　　Como el resto de la filosofía de Platón, también su filosofía del Estado se caracteriza por su racionalismo. Es decisivo para crear un buen Estado que sea gobernado por la razón. De la misma manera que la cabeza dirige el cuerpo, tiene que haber filósofos que dirijan la sociedad. 　　Intentemos una sencilla exposición de la relación entre las tres partes del ser humano y del Estado: 　　CUERPO cabeza pecho vientre 　　ALMA razón voluntad deseo 　　VIRTUD sabiduría valor moderación 　　ESTADO gobernantes soldados productores 　　El Estado ideal de Platón puede recordar al antiguo sistema hindú de las castas, en el que cada uno tiene su función determinada para el bien del conjunto. Desde los tiempos de Platón, y desde más antiguo aún, el sistema hindú de castas ha tenido la misma división en tres: la clase dominante (o la clase de los sacerdotes), la casta de los guerreros y la de los productores. 　　洞穴神话记载于柏拉图的对话录《理想国》(TheReublic)中。 　　柏拉图在这本书中也描述了“理想国”的面貌。所谓“理想国”就是一个虚构的理想的国度，也就是我们所称的“乌托邦”。简而言之， 我们可以说柏拉图认为这个国度应该由哲学家来治理。他用人体的构造来解释这个概念。 　　根据柏拉图的说法，人体由三部分构成，分别是头、胸、腹。人的灵魂也相对的具有三种能力。“理性”属于头部的能力，“意志”属于胸部，“欲望”则属于腹部。这些能力各自有其理想，也就是“美德”。理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻，以做到“自制”。唯有人体的这三部分协调运作时，个人才会达到“和谐”或“美德”的境界。在学校时，儿童首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，**后运用理性来达到智慧。 　　在柏拉图的构想中，一个国家应该像人体一般，由三个部分组成。就像人有头、胸、腹一般，一个国家也应该有统治者、战士与工匠(如农夫)。此处柏拉图显然是参考希腊医学的说法。正如一个健康和谐的人懂得平衡与节制一般，一个“有德”之国的特色是，每一位国民都明白自己在整个国家中扮演的角色。 　　柏拉图的政治哲学与他在其他方面的哲学一般，是以理性主义为特色。国家要能上轨道，必须以理性来统治。就像人体由头部来掌管一般，社会也必须由哲学家来治理。 　　现在让我们简单说明人体三部分与国家之间的关系： 　　身体 灵魂 美德 国家 　　头部 理性 智慧 统治者 　　胸部 意志 勇气 战士 　　腹部 欲望 自制 工匠 　　柏拉图的理想国有点类似印度的阶级世袭制度，每一个人在社会上都有其特殊的功能，以满足社会整体的需求。事实上，早在柏拉图降生以前，印度的社会便已分成统治阶级(或僧侣阶级)、战士阶级与劳动阶级这三个社会族群。 （编辑：何佩琦）

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