杭州新鸿国学培训
“志于道，据于德，依于仁，游于艺”
快速咨询杭州有国学学校有哪些
来源：教育联展网 编辑：佚名 发布时间：2019-08-12
教学理念
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细致认真的教学指导
新鸿书院采用优秀的师资教学力量组成教研教学团队，结合传统讲授法、谈论法、演示法、练习法和读书指导法.
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正心正行注重身心同行
传统文化学习真正目的是走进了学员的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们日常行为，成为他们成长路上的“指南针”提高素养。
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严谨安静的治学态度
古筝课程、围棋课程、书法课程、国画课程经历行业专家认可，在推动国学教育健康、全面、系统、科学的发展的同时。
学校资质认证
咨询服务
书院以儒家经典思想为根基，针对不同年龄段学员的特点，依托行业内专业的师资教研力量，开设古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学等国学经典课程， 书院将继承古代书院的博学教育精神，引领学员学以致用，乐于分享，虚心好学，真正将所学国学知识落实于日常生活之中。
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品春茶、包粽子、画风筝、猜灯谜，那些身穿汉服背诵经典诗词的声音，那些弹奏古筝低吟浅唱的画面，将会永远镌刻在我们的心里。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，未来，我们将打造更好的国学教育平台，吸纳更优秀的人才，为实现中华民族伟大复兴的梦想而继续努力。
从历史的发展潮流来看，我们处在民族文化复兴的爬坡阶段，经济的繁荣需要我们每个人认同中华民族的传统文化基础，尤其是新一代，更需要去学习掌握传统文化的精华，现在，国内大专院校都已有了国学、国艺等专业，这是历史的发展和潮流，所以书院在全国各地的建立，正式因此而生，和伟大的中国梦相辅相长，为中华民族优秀传统文化的传播添足马力。
课程设置
| 招生对象 | 课程设置 | 上课时间 |
|---|---|---|
| 幼儿班：4-7岁 | 每周一次 |
周一至周五：9:00-21:00 周六日：9:00-19:00 |
| 少儿班：7-18岁 | 每次90分钟 | |
| 成人班：18岁以上 | 每周2课时 |
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上课时间是什么时候?
我们排班是滚动的，上课时间比较灵活，一般一周来上一次课，可以根据您方便的时间来安排课程。
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你们有试听课么?
有的，但是我们需要实名登记，来之前请先在官网上预约一下哦。
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你们有国画的暑/寒假班或短期课程么?
有的，我们的课程种类比较丰富。可以根据孩子的课余时间来选择想上的课程类型和时间！
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我们学的课程基础是什么?
我们的课程幼少儿，成人都可以学习的，有无基础没关系，老师都是因材施教的。
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你们的茶艺课程怎么安排?
我们的茶艺课程安排在周末，有专业的茶艺师授课，现在报琴棋书画任意一门科目，家长可以送茶艺课程，但是每月都有名额限制的哦。
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你们有钢琴的课程吗?
新鸿书院是一家专业从事琴、棋、书、画的国学课堂，我们这边学习的都是我国重要的民族乐器呢。
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课程介绍
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国学培训班 杭州新鸿培训
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国画研修班 杭州新鸿培训
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古筝研修班 杭州新鸿培训
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茶艺研修班 杭州新鸿培训
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书法研修班杭州新鸿培训
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围棋研修班 杭州新鸿培训
崇尚国风 以人为本
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【项目介绍】
课程内容
真正的中华民族伟大复兴，是实现中华民族大家庭的繁荣昌盛， 一个敢于面向未来，与中华民族伟大复兴与时俱进的国学教育品牌，用“立志、修身、笃行、成业”这短短几个字道尽了我们对生命的感悟，立志 “为孩子一生的修养做指路人”的为动力。正是这样的力量促使新鸿书院开设古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学等国学经典课程，为中华民族优秀传统文化的传播添足马力。立志，是指立下志愿，树定志向；修身，修养身心，择善而从，博学于文，并约之以礼；笃行，为学的最后阶段，学有所得，践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”； 成业，成就家业，繁荣祖国。
从历史的发展潮流来看，我们处在民族文化复兴的爬坡阶段，经济的繁荣需要我们每个人认同中华民族的传统文化基础，尤其是新一代，更需要去学习掌握传统文化的精华，现在，国内大专院校都已有了国学、国艺等专业，这是历史的发展和潮流，所以书院在全国各地的建立，正式因此而生，和伟大的中国梦相辅相长，为中华民族优秀传统文化的传播添足马力。
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围棋的缘起
围棋是一门具有中国特色的古老艺术，围棋法天地，调阴阳，古往今来不少文人雅士以之修心样德，名臣良将对弈间谈笑退敌。围棋课程广泛存在于中国几千年的文人雅士中，经久不衰；是中国文化的艺术体现和瑰宝。围棋课程包罗万象，兼具远近，内外，阴阳等二元概念，以中和为至高之境。 对于现代教育而言，围棋课程的设立和作用对于传承中国文化传统其作用至关重要。 新鸿书院的围棋课程以围棋思维为纲要，主旨在于以艺求道，开发智慧，以围棋之智应用于人世诸事， 调伏身心，得人生之大自在大逍遥。
国学经典
《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《朱子家训》、《增广贤文》作为国学中经典之经典亦为国学启蒙宝典，铸就“国学蒙学之最、中华不可或缺之魂”。这些经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓；行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，前后连贯，朗朗上口；内容丰富，包含有诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富知识，堪称国学经典。
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考试资讯
赠卫八处士
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。